有意將命理生活化一點，分享下一生中不可或缺的一欄，交朋結友。
父母不能選擇，兄弟姊妹不能選擇，但朋友總可以選擇，朋友出現的原因是人類有聚居的特性，其長大後，需要脫離父母而尋找另一個的圈子族群，來維持生存和群居帶來的好處。
不少人認為丘某很多朋友，坦白說是對的，但多是點頭之輩較多。由於我不是主動的人，生性實質比較孤僻，但對外卻時會展現風趣一面，所以讓人有此錯覺，認識得深的朋友，就知道我有點自閉問題。
至於談及如何選擇朋友呢，這課題老土非常。孔子提到交友要「友直、友諒、友多聞」，丘某沒有特別留意什麼，多是志趣相投，機遇為先，但由於修習中國文化、命相時久，對交友總有個尺度和標準。
前人有種看法將人的性格分為四種形態：
內方外方，內圓外方，內圓外圓，內方外圓
為何用「圓和方」呢？因為「圓和方」代表對立與統一，它代表了天地、陰陽、性格的兩種態度，所以中國有種說法為「天圓地方」而古代的錢幣外形亦是呈現「外圓內方」。方代表堅持原則，圓代表圓滑手段。
故此「外方外方」的性格形態，即是為人表裡都是堅持原則，絲毫不讓，這種朋友就最難相處，因為做人完全缺少了柔的一面，當遇到了困難時，就如石頭下山，石角最終定必破損不堪，但好處是這種朋友是可預計其為人；
但「內圓外方」就不同，表面非常有原則，堅定不移，但內心其實就圓滑過人，這種人是難以預計，所謂「偽君子」也；
「內圓外圓」亦即是所謂的「世界仔」，永遠懂得轉彎之奧妙，亦非常懂得生存，只是沒有了原則，但這些人一樣是可預計其為人；
最後「內方外圓」，亦即是表面圓滑，但內心有原則，這種朋友比較受人欣賞，亦易相處，表面順得人，但內裡保持自己的原則性，知道分吋。
此種分法，亦是相學命理的一部份，時人認為相學一定涉及五官、身軀、頭骨，有些較好則知道有分動相、行相、內外相之分，但其實相學命理亦包括做人處事之道，品德及行為，只是較少人去理會而已。例如丘某有一本相書非常推祟，名為「冰鑑」，當中用別人的行為來衡量與別人交友與否，並大膽肯定撇開此三種行為，可以交天下士。
此三句為：
「方與對談，神忽他往；眾方稱言，此獨冷笑；深險難近，不足與論情；
言不必當，極口稱是，未交此人，故意詆毀；卑庸可恥，不足與論事；
漫無可否，臨事遲回；不甚關情，亦為墮淚；婦人之人，不足與談心」。」
從字面上，不難理解，丘某就不多解釋了。其實交朋結友，最重要是有意思，
能夠一見如故，更是難能可貴，相處時感到舒服，不需要時常見面，但一遇上就非常交心，幸好，丘某身邊也有不少，非常感恩而珍惜。